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赏读《诗经》11月下旬

赏读《诗经》11月下旬(图1)

赏读《诗经》

11月21日

我马维骐,六辔如丝。载驰载驱,周爰咨谋。

译文

我骑乘着雄壮的青黑骏马,六条马缰犹如素丝般滑柔。鞭策着马儿驰骋在乡野上,跑遍民间博采治国的良谋。

如丝:指辔缰有丝的光彩和韧度。

咨谋:与“咨诹”同义。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图2)

赏读《诗经》

11月22日

我马维骆,六辔沃若。载驰载驱,周爰咨度。

译文

我骑乘着雄壮的黑鬃白马,六条马缰闪耀着鲜艳光泽。鞭策着马儿驰骋在大路上,遍访民间搜求治国的善策。

咨度:与“咨诹”同义。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图3)

赏读《诗经》

11月23日

译文

我骑乘着雄壮的黑白花马,六条马缰收放得自如协调。鞭策着马儿驰骋在乡野上,跑遍民间询访治国的大道。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图4)

赏读《诗经》

11月24日

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。

译文

高大的棠棣树鲜花盛开时节,花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情,都不如兄弟间那样相爱相亲。

注释

常棣(dì)亦作棠棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色,果实比李小,可食。

华:即花。

鄂:通“萼”花萼。不:“丕”的借字。韡(wěi)韡:鲜明茂盛的样子。

小雅·常棣是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗。这是周人宴会兄弟时歌唱兄弟亲情的诗。全诗八章,每章四句。“凡今之人,莫如兄弟”为一篇主旨。诗篇对这一主题的阐发是多层次的:既有对“莫如兄弟”的歌唱,也有对“不如友生”的感叹,更有对“和乐且湛”的推崇和期望。此诗情理相融,富于理趣,笔意曲折,音调抑扬顿挫,前五章繁弦促节,多慷慨激昂之音,后三章轻拢慢捻,有洋洋盈耳之趣,是诗经中的名篇。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图5)

赏读《诗经》

11月25日

死丧之威,兄弟孔怀。原隰裒矣,兄弟求矣。

译文

生死存亡重大时刻来临之际,兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡抛尸原野,另一个历尽苦辛也要找到他。

原:高平之地。隰(xí)低湿之地。裒(póu)聚集。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图6)

赏读《诗经》

11月26日

脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。

译文

鹡鸰鸟在原野上飞走又悲鸣,血亲兄弟有人陷入急难之中。那些平日最为亲近的朋友们,遇到这种情况最多长叹几声。

注释

脊令(jílíng)通作“鹡鸰”一种水鸟。水鸟今在原野,比喻兄弟急难。

每:连词,虽然。

况:更加。永:长。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图7)

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11月27日

兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。

译文

兄弟之间在家里有可能争斗,但是每遇外侮总能鼎力相助。倒是那些平时最亲近的朋友,在最关键时刻往往于事无补。

外:墙外。御:抵抗。务(wǔ)通“侮”

烝(zhēng)长久。一说为发语词。戎:帮助。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图8)

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11月28日

丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?

译文

死丧急难和杂乱之事平息,一切将归于安定井然有序。遗憾的是此时此刻亲兄弟,竟不如朋友那样感情默契。

赏读《诗经》11月下旬(图9)

赏读《诗经》

11月29日

傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。

译文

陈列好盘盏布好丰盛宴席,尽情地饮酒欢宴不醉不休。兄弟们亲亲热热聚在一起,到底是血脉相连一家骨肉。

注释

傧(bīn)陈列。笾(biān)豆:祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制,豆用木制。

之:犹是。饫(yù)宴饮同姓的私宴。一说酒足饭饱。

具:通“俱”俱全,完备,聚集。

孺:相亲。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图10)

赏读《诗经》

11月30日

妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。

译文

夫妻们亲密无间志同道合,就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟们亲亲热热聚在一起,是那样和谐欢乐永久永久。

湛(dān)喜乐。

克敏

赏读《诗经》11月下旬(图11)

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本文相关词条概念解析:

诗经

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。