首页 > meiwen > 正文
是“你”,不是“我”

是“你”,不是“我”(图1)

有人敲你们家的门,你去开门。躲在猫眼后,仔细瞄一眼,或者大声:谁啊?敲门的人多半会说:是我啊。你会把门打开,是寒暄是邀约是请进。你不会把这个我当成外人,当成不熟悉的人,虽然,你和他不是一个人,你还是认同他,没有区别和阻隔。这是我们普通人的做法,非常自然正常。

你会问,这么简单的事也值得说。是的,最普通的生活细节里就蕴藏了最不普通的生命信息。门是从里面打开的,你不开门,人,就放不进来。彼此就因为一张门,对立,阻扰,不通声气,更说不上对话。开门的人是你,你就负起全部的。所以,开门的权利,就在你自己的手里。我们来看看苏菲教义里的故事,就知道这里面到底有多少玄机。从前有一个人去见上帝,好不容易走到上帝的住所,有一道门挡着。他就敲门,上帝就问:谁啊?这个人回答:我。上帝对这个人说:你走远点,别站在这。这个人很沮丧,就离开上帝的住所,一个人在炎热的浩瀚无边的沙漠里徘徊。一直问自己,为什么上帝不为自己开门,上帝不是说好了要为我们每一个人开门吗?还说,叩门,门就开,找,就找得到。他就想来想去。有一天,他突然意识到是自己出了问题,是自己的错误,就重新回到上帝的住所。门,还在那。他就敲门。谁啊?上帝问。你。这个人回答道。那就进来吧。上帝对他说,这儿没有两个人的空间。

你读了这段对话,有什么感想?你问自己,不要问我。问自己,就回到自己的中心,就回到自己的内在,问我,就是向外,就是东张西望,就是偏离。问自己,就是和自己统一,不分别,不离不弃,就是和,就是力量和能量的回归和组合。

DO NOT THINK THAT SAYING I AM GODIS PROCLAIMING ONES GREATNESS.IT IS ACTUALLY TOTAL HUMILITY.SOMEONE WHO SAYSI AM THE SERVENT OF GODINFERS TWO---GOD AND HIMSELF---WHERE SOMEONE WHO SAYS I AM GODNEGATES HIMSELF.HE RELINQUISHES HIS OWN EXISTENCE.I AM GODMEANS I DO NOT EXIST,EVERYTHING IS GOD.ONLY GOD EXISTS.I AM NOTHING.I AM UTTER EMPTINESS.THIS IS COMPLETE HUMILITY NOT ARROGANCE,BUT PEOPLE OFTEN MISUNDERSTAND .WHEN SOMEONE SAYS THAT HE IS GODSERVENT,HE STILL SEE HOMSELF AS A DOER.ALBEIT IN GODSSERVICE.HE IS NOT YET DROWNED IN THE OCEAN OF GOD .WHEN HE IS,THERE WILL BE NO SUCH THING AS HIS ACTIONSONLY MOVEMENT OF THE WATER.

不要认为“我是上帝”这种说法是宣告自己的伟大,实际上,这是一种最终的谦卑。有些人说我是上帝的奴仆”这里面就有两个概念,一个是上帝,还有一个是他自己。而不像那些说我是上帝”的人那样否定自己。他放弃他自己的存在,我是上帝”意味着我不存在,一切都是上帝。只有上帝存在。我什么都不是。我是彻底的空,完全的无。”这是完全的谦卑,而不是骄傲,但是,人们常常误读了。当有些人说他是上帝的奴仆的时候,他依然把他自己看成是一个实干者”尽管是为了上帝的服务。他依然没有把他自己沉浸在上帝的海洋里。只有当他沉浸在上帝的海洋里,就没有诸如他的行动”这样的状况,而只有水的运动。

我们去寻找上帝,其实就是寻找自己,重新回到伊甸园,重新和上帝在一个真正的天堂里饮食起居。生命的痛苦就是如此的简明扼要,生命的得救更是如此的清晰分明。生命原来就是一体。上帝创造了我们,我们却创造了自我,并且我们赋予自我无限的权利,不断的倾听自我的声音,我们把自我的生活当作真正的生命的体现,不断的和上帝分割,越走越远,越来越和天堂的距离拉大。好在,我们可以创造自我,更可以去除自我。唯一的要求是我们在自我的泥潭里真正的觉醒。我们一直坚守自我,一直站在自我的立场,一直霸住自我的地位,于是,所有的纷争,矛盾,对抗,纠结,仇恨,苦痛,走投无路,恩怨连绵都呈现在我们面前,我们始终放不下自我,始终缠结在自我的范围里,越裹越紧,最后是把自己紧紧地缠死,缠垮。公司的明争暗斗,家庭的婆媳不和,社会的漠不关心,文化的尊贵卑贱,种族的恃强欺弱,人性的践踏蹂躏,全部都在这里找到最终的原因和最根本的动力。

车钥匙被锁在车里,你却到外面去寻找钥匙。这不是方法的问题,而是根本的问题。生命的困惑在这里,生命的出路也在这里。

圣经里一再的告诫我们要舍弃我们自己,要舍弃我们自己的生命,才会得到真正的生命,才会和真理,道路,生命完全合一。我们不愿意这样做,也不敢这样去想。握在手中的一切比什么都重要,揽在怀里的一切就是生命的全部。我们的双眼锁住的全部都是自己的一切所有。远的东西,我们看不到,大的东西,我们会忽略,神的东西,我们会不在乎。一个自我,一个彻底的分离,就把生命反转翻新的机会给埋葬了。只看到自己的时候,就是生命最卑微的时候,只看到自己的时候,就是生命傲慢的时候,只看到自己的时候,就是生命停止的时候,只看到自己的时候,就是生命关闭的时候,只看到自己的时候,就是和上帝分割的时候。

走出生命,不是要张扬自我,而是回归到生命的天堂,活出生命,不是要放肆奔腾,而是和生命的神性完全合一。上帝在门里等我们,只要我们说出是你”这个词,就一切安然无恙,畅通无阻。我们一直生活在我”的权限里,脱口而出的就是一个我”字。生命在最不经意的地方,把最深刻的道理摆放在我们面前,我”的存在,就是生命的罪孽,就是生命的沉重负担。

一切美好,感恩,平等,尊重,倾听,交流,喜乐,同情,安详,都和我”没有关系,都和你”有关系。

上帝愿意为我们打开生命大门的时候,就是我们生命零极限的完美实现,就是我们完全融化在生命神性的伟大里,就是我们不顾一切奔向生命隧道尽头那一束永恒光亮的时候。

你可以,你真的可以。

你是上帝,我是上帝。----这是唯一要记住的生命箴言。

附录一首鲁米的诗歌《就象这样》

就像這樣

要是有人問你

的渴望得到

完美的滿足

會是什麼樣子。抬起你的臉

並說:

就像這樣

當某人提到夜空的

優美。爬上屋頂

一邊起舞一邊說:

就像這樣

要是有人想知道聖靈是什麼

或上帝的馨香的意義

把你的頭靠向他

臉貼著他

就像這樣

當某人引用古詩

關於雲繄漸覆皓月的意境

把你的衣帶

緩緩解開

就像這樣

要是有人懷疑怎樣起死回生

不要嘗試解釋那個奇蹟

吻我的紅唇

就像這樣 就像這樣

當有人問

為愛而死是什麼意思。指著

這裡

要是某人問我有多高,請把眉頭

深鎖並用手指量度

額上的皺紋

就這樣高

靈魂有時會離開身軀,然後回來

當有人不以為然

走回我的房子

就像這樣

當愛人們呻吟

他們正在講述我們的故事

就像這樣

我是眾靈居住的天空

凝望這不斷變深的碧落

當微風訴說一個秘密

就像這樣

當有人問有什麼要做

在點燃他手上的臘燭

就像這樣

若瑟的香味如何傳到雅各伯那裡?

呼…

雅各伯的視力是如何恢復的?

呼…

輕風颳淨雙眸

就像這樣

當Shams從Tabriz回來 ***

他會把頭抵著門邊

予我以驚喜

就像這樣

*Huuuu:在伯语中,代名词呼指代。

**大不里士的沙姆士(Shams of Tabriz)是一个苦修僧人,鲁米的老师、挚友。鲁米从他那里学会了直接体验,并成为神秘主义诗人。大不里士:伊朗西北部城市;沙姆士:在波斯语中是太阳的意思。故诗中的大不里士的太阳有双重含义。

鲁米(Molang Jalaluddin Rumi)诗选

莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米(Mevlana Celaleddin Mehmed Rumi,1207年9月30日-1273年12月17日)常简称鲁米,教苏菲派神秘主义诗人、教法学家,生活于13世纪塞尔柱帝国统治下的波斯。

鲁米出生于呼罗珊境内的巴尔赫,逝世于今日土耳其境内的孔亚。他一生主要以波斯语写作,也有少量以伯语、希腊语写出的作品。他与菲尔多西、萨迪、哈菲兹齐名,有诗坛四柱”之称。教科文组织宣布2007年为国际鲁米年”以纪念其出生800周年。

本文相关词条概念解析:

上帝

上帝(YHWH,God,神)是犹太教、基督教、伊斯兰教、创造宇宙的神。往往被视为宗教信徒至高无上的信仰,在基督教中,上帝是永恒的存在,创造和治理世界。有神论称,中国人称之为老天爷。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说,上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为,上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然(完全独立、天谴、存在于宇宙)和内在(存在于世界)。(注:天主教称YHWH为天主,新教则称为上帝。)英文中的god和德文里的Gutt都源自基督教盛行前的印欧语系中的古哥特语guth,原意是指“受祈求者”或“所祭祀者”,词根是“铸造”指铸造而成的神像。